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  • 佛教与中国文学(2)

     学诗浑似学参禅,头上安头不足传;  跳出少陵窠臼外,丈夫志气本冲天。  学诗浑似学参禅,自古圆成有几联?  春草池塘一句子,惊天动地至今传。   此诗见《诗人玉屑》卷一所引,不载吴氏《藏海居士集》中...

    张中行

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  • 中国佛教之重建(1)

    保存古迹名胜。其余如星命、卜筮、相术、堪舆等件或消人民志气,或勾引人民奢望,或缚人民的自由,亦应禁止,至于巫觋挟乩,以及香灰符咒治病,害人性命,尤当严防厉禁,在理会本是白莲邪教,虽有戒烟酒的益处,实为...

    东初

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  • 東初老人簡譜(2)

    月,于日记卷首,题曰: “勿与天下无聊之入争闲气,应与古今圣贤豪杰争志气。” (‘日记’5)  1月,访香港。(‘日记’5)  2月,文稿〈本馆成立十年感言〉,其中提及佛教存在的因素,有两点:一是民主...

    不详

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  • 宗喀巴大师应化因缘集(四)

    ,㈡目不视女人,㈢不积蓄财物,㈣宴居简出)。他曾是丹萨替寺最高的领导人,于一三七四年,蒙明太祖召见,封他为“灌顶国师”。 这次大师和札巴绛曲仁波切相见,由于大师学识深远,志气远大,因而感动仁波切信...

    不详

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  • 净土法门实似论

    保证正念分明十念念佛!纵使十念得生,资粮未具,也只是下品往生,花开见佛,成就方便回入此界,须历长时。有志气、有智慧者,应依净土正道,发大行愿,精进修行,争取决定往生、上品往生,以便及早实现报答四恩、度化...

    佛日

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  • 东初老人简谱(2)

    12 月,〈玄奘三藏生平年代考〉(《佛》4)  1966(民 55), 59 岁  ? 月,于日记卷首,题曰:“勿与天下无聊之入争闲气,应与古今圣贤豪杰争志气。” (‘日记’5)  1 月,访香港。(...

    不详

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  • 杨文会的编藏思想

    疲懈,心逐境转,往往走入歧途而不自觉。故必以深妙经论消去妄情,策励志气,勇锐直前,方免中途退堕也。[23]   当然,说净土法门有一定的局限,并不是说杨文会对净土有贬斥之意。对此,杨文会讲得很清楚: ...

    方广锠

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  • 玄奘大师在印度境内游学与善财童子参学

    大师年幼,只是前往探视 ,观看热闹而已。但主试人郑善果,以大师相貌出众,谈吐 高雅,志气恢宏,遂主动以特例入选。 那时正值隋、唐政权交替之际。也...

    李志夫

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  • 续比丘尼传(1)

    。近有女子头角峥嵘,露于社会之上,与男子平权矣。慨吾佛教之比丘尼,反寂然无声,如寒岩枯木,毫无生气,徒负出世丈夫之虚名,不若在家女子之有志气,悲乎!末法尼众,身虽出家,心不知道,而亦不求其知,以为出家...

    不详

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  • 涤华禅师行略(1)

    他非要撕下来不可。谁也不知他的用意,父母只好随顺从事。小小年龄志气大,想办甚麽事,不怕苦,一定要去完成。十岁左右,因邻妇替小女叫魂,师答“来了”,本是一句戏言,师由戏言而生疑,即疑自己魂魄失掉于彼处,...

    不详

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